Nashimtsidkaniot’s Blog

BS’D

Não fofocarás (Vayikrá 19,16)

Rebe Baruch de Mezibush casou uma de suas filhas com o filho de um homem que não foi do agrado dos chassidim, pois falavam mal dele. Nenhum dos chassidim, porém, ousava criticar o tsadik. Criaram coragem e pediram ao badchan (humorista) do Rebe, Hershale de Ostropoli, que lhe desse alguma indireta, por meio de uma anedota. Hershale foi ter com ele e lhe disse: – Ouvi dizer que o longo “Vehu Rachum – E Ele é piedoso” casou-se com o “Al Chet – Pela transgressão”… Rebe Baruch entendeu a indireta, mandou chamar os chassidim e lhes perguntou o que tinham ouvido sobre seu machutan (consogro). Contaram-lhe certo fato impuro que contavam sobre ele na cidade de Zitomir. Rebe Baruch perguntou-lhe, então: – Será que vocês sabem o que o tsadik R. Zev de Zitomir (autor de “Or Hameir”) falou sobre isso? Imediatamente um deles lembrou-se que o tsadik R. Zev olhou para fora da janela de sua casa e disse: – Se for mentira, se casará com um dos grandes da geração! Os chassidim se tranqüilizaram e pararam de questionar seu mestre.

(“Sipurei Chassidim”, R. Zevin, Torá)

LEILUI NISHMAT AVRAHAM ZANVIL BEN YAAKOV (DR. ALVIN COHEN) PELO SEU SHLOSHIM

BS’D

“Quanto mais se sabe, mais se sofre”

                                (Kohelet 1,18)

Certa vez, sugeriram ao tsadik de Gur, autor de “Chidushei Hari’m”, um shiduch para um de seus descendentes, e ele concordou com o shiduch. E sua esposa, a rabanit, disse-lhe que após pesquisar, ficou sabendo que os mechutanim (consogros) não estavam à sua altura, e ficou sabendo de outros defeitos no shiduch proposto. Disse-lhe seu marido o Ri’m:

Não é bom saber tudo. Vou lhe contar uma história: Certo melamed (professor de crianças) tsadik, encontrava-se numa aldeia, e toda noite saía de seu quarto ficava fora de casa durante algumas horas. Curioso, seu patrão insistiu com o melamed para que lhe dissesse o que ficava fazendo lá fora. Tanto insistiu, que o melamed viu-se obrigado a contar-lhe que ocupava-se com a conversa das aves. O patrão pediu-lhe que lhe ensinasse a entender a língua das aves. E o melamed respondeu que isso era algo muito difícil, que demandava mortificações, como rolar-se na neve e coisas assim. O patrão falou que faria tudo o que ele mandasse, pois tinha muita vontade de saber isso. O melamed não conseguiu se livrar dele, e depois que o patrão fez tudo o que ele disse, ensinou-lhe a linguagem das aves. Depois disse, o melamed viajou para outro lugar. E o patrão viajou, certa vez, a negócios para um lugar distante, e no caminho pernoitou em uma estalagem. No meio da noite ouviu as aves dizerem que haveria um grande prejuízo em sua casa. Regressou imediatamente e conseguiu salvar sua riqueza. E, várias vezes conseguiu evitar perdas e danos através da conversa das aves. Depois, soube pelas aves que morreria em breve. E ficou profundamente angustiado por não poder evitar a própria morte. De repente, encontrou seu melamed em certa cidade, e relatou-lhe todo o ocorrido. Disse-lhe o melamed: “Por que você insistiu tanto para que eu lhe ensinasse a língua das aves? E para que você precisava saber tanto? Se você não soubesse dos prejuízos que teria, a angústia e os prejuízos expiariam sua morte, e você ficaria vivo. Mas através de seu conhecimento, conseguiu salvar seus bens, mas perdeu a vida. E concluiu o tsadik para sua esposa: “Daí você vê que nem tudo é preciso saber…”

(“Sipurei Chassidim”, Moadim, R. Zevin)