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Por que as perguntas das criança têm tanta importância em Pessach?

Porque o Êxodo foi o nascimento do povo judeu e é, portanto, época adequada para enfatizar a educação judaica.

De fato, o nome da própria Hagadá vem do versículo “E contarás (vehigadeta) a teu filho”. (Shemot 13:8; Pessachim 116b).

É interessante notar que de acordo com a Hagadá do Arizal, a primeira das Quatro Perguntas é sobre o costume de “mergulhar”. E o que chama a atenção é que as demais perguntas referem-se a exigências da Lei Judaica, enquanto  que a primeira pergunta refere-se a um mero costume. Isso demonstra a importância de fazer dos costumes judaicos uma prioridade na educação judaica.  

Como vivemos num mundo secular, não é nada fácil educar nossos filhos no caminho da Torá e das mitsvot. E como há um limite para as ordens e proibições que uma criança vai querer obedecer, um pai ou uma mãe podem ser tentados a escolher sabiamente suas batalhas e focalizar a educação da criança nas partes obrigatórias do judaísmo, como os preceitos bíblicos e a lei rabínica, deixando um pouco de lado os costumes, para não sobrecarregar a criança.

Isso seria um grave erro, como demonstra o Má Nishtaná. A primeira pergunta é sobre um costume judaico porque são justamente os costumes que mais despertam o interesse da criança. E falando de modo prático, os costumes enriquecem muito o “sabor” do judaísmo, e a ajudam a desenvolver uma identidade judaica sólida, que é tão importante para nos proteger do “complexo de inferioridade” de querer imitar os outros.

Os costumes fazem parte do judaísmo tanto quanto todas as outras leis, e há um valor pedagógico imenso em preservá-los, nos mínimos detalhes.

(Maamar de 11 de Nissan de 5740, s.v. ki yishalchá; Likutê Sichot Vol. 32, pág. 189, nota 32; Vol. 1, pág. 244ff)

Adaptado de Kol Menachem Haggadah, págs. 47, 48

Leilui Nishmat Efraim Kopl ben Eliyáhu