Nashimtsidkaniot’s Blog

BS’D

Diz o Báal Shem Tov que todo judeu passa, durante a vida, pelas 42 viagens relatadas em Parashat Mass’ê. Seu nascimento é o Êxodo, e todas as demais viagens são o relato de sua vida, até chegar à terra superior de vida.

Dentre as viagens, vemos também algumas que foram o contrário da vontade de Hashem. Se todas as viagens estão na vida de cada um, como pode a vida de cada um conter, também, assuntos indesejáveis, pecados?

A resposta é que todas as viagens são, na essência, santidade. Mas foi conferido ao ser humano o livre arbítrio. Foram as ações dos judeus que trouxeram conseqüências negativas. Se tivessem feito as escolhas certas, ‘e escolherás a vida’, todas as viagens teriam sido elevações em santidade!

Por exemplo, a viagem a ‘Kivrot Hataavá’ onde foram enterrados os desejosos. À primeira vista, essa viagem descreve um pecado do povo judeu, uma viagem negativa. No fundo, porém, ‘Kivrot Hataavá = túmulos do desejo’ é uma característica positiva da santidade. É um nível elevado onde não há lugar para desejos. Além de não existir desejos, de fato, o desejo não tem, absolutamente, nada a ver com esse nível. Apesar de terem pecado lá, conforme relatado na Torá; e a conseqüência não ter sido uma elevação na santidade, e sim o oposto.

Cada judeu sabe o que passou na vida até agora, que viagens foram aproveitadas para o bem, e quais o contrário. Mas de agora em adiante, deve se preparar para as próximas viagens da vida. Cada um tem livre arbítrio, e Hashem ordenou que aproveitássemos todas as viagens para o bem, para coisas positivas, para subir em santidade.

Parashat Mass’ê é sempre lida no período de Bein Hametsarim (entre os apertos). Não fosse a intromissão do ‘leumat zê’ (o oposto da santidade e da pureza), seria possível aproveitar os assuntos que causaram a destruição do Bet Hamikdash, e tiveram como consequência a situação de ‘entre os apertos’, para o trabalho elevado da santidade.

Apesar da intromissão do ‘leumat zê’, por meio da teshuvá os pecados transformam-se em méritos. E através da teshuvá seremos redimidos imediatamente, com a Redenção completa, e esses dias se transformarão em júbilo e alegria. Através dos apertos (Bein Hametsarim) chegaremos a uma ‘herança sem limites’ (nachalá beli metsarim), que será revelada muito em breve por nosso justo Mashiach.

Adaptado de “Likutê Sichot”, Vol. IV, Pág. 1083.

Baseado em “Maayan Chai”, Vol. IX, págs. 116-118.

(hebraico)

Leilui Nishmat:

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile bat Refael

Aba ben Eliyáhu

Pinchas ben Moshê

Efraim ben Motl Halevi

Eyal, Gil-Ad e Naftali HY’D

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D