BS’D

O período de Sefirat Haômer liga Pêssach a Shavuot. Contamos os dias do Ômer a partir do segundo dia de Pêssach – dia da nossa libertação da escravidão. Continuamos a contar durante 49 dias, até o dia em que comemoramos a Outorga da Torá – o ápice de nossa libertação.
Qual é o objetivo de se contar dias, medir o tempo? O tempo, simplesmente vai passando. Cada um de nós pode marchar num ritmo diferente, mas não podemos modificar o tempo, em si.
Quantitativamente falando, o tempo não pode ser modificado. Mas da Sefirá aprendemos que qualitativamente, o tempo pode ser modificado. O tempo é como um recipiente. Podemos preenchê-lo com ninharias, desperdiçando-o. Por outro lado, podemos preenchê-lo com atividades significativas.
Nos dias entre Pêssach e Shavuot estamos nos preparando para receber a Torá. Durante esse período de preparação devemos cuidar para encher nosso “container do tempo” com realizações significativas.
Deste modo poderemos “esticar” o tempo. Quando preenchemos nossas ações aqui e agora com conteúdo judaico, preenchemos nosso tempo limitado com atos eternos e infinitos. Fazemos com que nosso próprio tempo seja elevado além e acima do tempo.
A contagem diária do Ômer nos lembra de ocupar nosso tempo com mitsvot que devem ser cumpridas naquele dia e não adiadas para outra ocasião. Fazendo isso, com certeza apressaremos a Redenção e traremos Mashiach, AGORA!
Adaptado do editorial do R. Shmuel Butman em:
http://lchaimweekly.org/lchaim/5775/1368.htm#caption6
(Inglês)
Leilui Nishmat:
Chaya Mushka bat harav Avraham Meir sheyichye
Efraim Kopl ben Eliyáhu
Chaim Shemuel ben Aba
Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel
Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi
Miriam bat Yaakov Kopl Halevi
Beile (Berta) bat Refael
Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas
Pinchas ben Moshê
Lea bat Hersh
Efraim ben Motl Halevi
Eliyáhu ben Yaakov
Yaakov ben Eliyáhu
Miriam bat David
Chana Liba bat Tuvia
Eyal, Gil-Ad e Naftali HY’D
Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D
Todas as vítimas do terror HY’D
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