BS’D
“E toda oferenda de todas as coisas sagradas… que eles trazem para o kohen, será dele”, diz a Torá em Parashat Nassô. O grande comentarista, Rashi, explica: “Isto se refere aos bikurim (primeiras frutas).”
As primeiras frutas que amadurecem devem ser levadas para o Beit Mamikdash em Yerushalayim e dadas ao kohen, a quem devem ser outorgadas por direito.
Os produtos agrícolas não crescem sozinhos. Demandam horas sem conta de trabalho árduo: arar, semear e cuidar dos campos. E a Torá exige que o judeu leve os primeiros resultados concretos de seu labor para Jerusalém e os dê de presente a um estranho!
Disso aprendemos que a primeira e melhor parte do que possuímos devemos usar para tsedaká (caridade).
Muitas pessoas não têm muita dificuldade para aceitar esse princípio quando se trata de apoiar instituições religiosas. Doam com a maior boa vontade quando solicitados a contribuir para uma sinagoga ou yeshivá.
Mas algo estranho acontece quando se trata de dar tsedaká para um indivíduo necessitado: “Por que haveria eu de abrir mão de meu dinheiro suado para sustentá-lo?” Instiga o Yêtser Hará (a Má Inclinação). “Por que suas necessidades devem vir antes das minhas? Por que devo abrir mão do melhor que possuo? Algo de segunda categoria não serve? É melhor eu cuidar primeiro de mim mesmo e só depois ajudar os outros com o que sobrar.”
Da mitsvá de Bikurim aprendemos que não é esse o jeito judaico. Temos o mandamento de dar os primeiros frutos para o kohen, um indivíduo, para seu uso pessoal. Só após isso ter sido feito temos permissão de curtir as bênçãos que D-us nos deu.
Não é à toa que a Torá nos ordena levar as primícias para o Templo Sagrado, “a casa de D-us teu Du-s” em Jerusalém antes de presenteá-las ao kohen. Um judeu tem de entender, primeiro, que toda a riqueza que lhe é outorgada de Cima não é realmente sua, apesar do esforço que possa ter investido para ganhá-la.
Quando um judeu entende que tudo, na realidade pertence a D-us, os protestos da Má Inclinação são silenciados, e é muito mais fácil abrir mão dos “primeiros frutos” de seus ganhos até mesmo para outro indivíduo.
Quando um judeu age assim, pode ter certeza de que suas serão as bênçãos de que Rashi fala no versículo: “Quem dá ao kohen ‘os presentes que vêm para ele… será abençoado com grande riqueza.’”
Baseado em Likutei Sichot, Vol. VII
Adaptado de:
http://lchaimweekly.org/lchaim/5773/1271.htm#caption2
(Inglês)
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