Archive for março, 2021

IMUNES?

março 31, 2021 · Arquivado em Devar Malchut

BS’D

Parashat Shemini principia com o serviço elevado e sublime do oitavo dia da preparação do Mishkan (Tabernáculo), e termina com a proibição de comer insetos rastejantes, algo que é contrário à natureza humana. Disto aprendemos que até mesmo quem se encontra no nível mais elevado de espiritualidade e observância não está imune a quedas espirituais, que D-us nos livre, e precisa servir a D-us com a mesma submissão que as demais pessoas.

Likutê Sichot.

Baseado em http://lchaimweekly.org/

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshe Haim ben Kaila z’l

David ben Avraham (Curico)

Neche bat Shlomo

Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Isaac ben Luzer

Libe bat Tzipora

Avraham Duvid ben Eliezer

Tzipora bat Zalman

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

Todas as vítimas do terror HY’D

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BROWNIES COM BIJU E NOZES

março 31, 2021 · Arquivado em Receitas - Kasher e Saudável

BS’D

(Parve, para Pêssach)

Ingredientes:

9 ovos inteiros

2 copos de açúcar

1 ½ copo de óleo

1 copo de chocolate em pó

1 pitada de sal

½ copo de biju moída

2 copos de fécula de batata

2 copos de nozes moídas

1 copo de nozes em pedaços

Modo de Fazer:

Bata os ovos, o sal, o óleo, o açúcar e o chocolate.

Acrescente aos poucos as farinhas, batendo sempre.

E no final, as nozes.

Asse em forno moderado em assadeira untada e polvilhada, até que um palito saia quase seco.

Obs.: Na  véspera e no primeiro dia de Pessach até o item corêch do segundo Sêder, é costume Chabad não ingerir os ingredientes de maror e charôsset, ou seja, chrein, alface romana, maçã, nozes e pêras (obviamente estes são ingeridos na hora de cumprir a mitsvá do maror e do corêch no primeiro e segundo Sêder). (Do livro: “De Pessach a Shavuot – leis e costumes” do Rabino Shamai Ende).

Lebriut!

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APOSENTAR-SE?

março 24, 2021 · Arquivado em Devar Malchut

BS’D

É prática comum no mundo (olam em hebraico, cuja raiz significa “ocultação”) que pessoas que atingem certa faixa etária são dispensadas do trabalho e obrigadas a “se aposentar”.

Isso se deve à falsa noção de que a idade avançada causa debilidade física e, consequentemente, os idosos são incapazes de ser criativos e eficazes.

Isso, obviamente, tem um efeito negativo sobre os idosos, causando sentimentos de desespero e depressão: já são “velhos” e não produtivos, são um “peso” (que D-us nos livre) para a família, etc. De modo que muitos idosos costumam se sentir entediados, e procuram maneiras de passar o tempo.

Porém, de acordo com a “Torá da Verdade”, a situação é exatamente o oposto. É justamente na velhice que se tem a vantagem de “muitos anos ensinarão sabedoria” (Job 32:7) e “os Sábios da Torá… quanto mais velhos ficam, mais afiados fica seu intelecto” (final do Tratado Kanim).

E até mesmo quem não é um erudito da Torá tem a superioridade de possuir sabedoria e conhecimentos que vêm da experiência.

Os jovens precisam do conselho dos mais velhos, com consta em Pirkei Avot: “Aos 50 [chega a qualificação para dar] conselho.”

Entende-se, portanto, que em assuntos que requerem sabedoria e entendimento, os velhos precisam ser mais ativos.

Também é óbvio que quando alguém chega a certa idade e é impedido de trabalhar, etc., seja meio período ou tempo integral, isso causa prejuízo, tanto para a empresa quanto para o idoso.

De uma Sichá do Rebe e, 20 de Av de 5740, e outras.

Adaptado de:

http://lchaimweekly.org/

http://lchaimweekly.org/lchaim/5761/663s.htm#caption10

Feliz Aniversário, Rebe! 119

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

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Neche bat Shlomo

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Efraim Kopl ben Eliyáhu

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Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

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QUAL FOI O MÉRITO DELAS?

março 17, 2021 · Arquivado em Devar Malchut

BS’D

…E tal qual se fala sobre a geração que saiu do Egito (que foi a última geração do exílio egípcio, e a primeira geração da redenção do Egito): que foi pelo mérito das nashim tsidkaniot (mulheres virtuosas) daquela época que nossos antepassados saíram do Egito. Não apenas as mulheres com seus filhos e filhas, mas [também] nossos antepassados foram redimidos do Egito pelo mérito das mulheres justas.

E como acrescentam outros Midrashim:

Qual foi, exatamente, o mérito delas? É que foi pelo mérito delas que o povo judeu “foi fértil e se multiplicou.”

Os judeus “foram férteis e prolíficos, e sua população aumentou muito e ficaram muito muito fortes (paru veyishretsu vayirbu vayaatsmu bimeod meod) .”

Sabiam que estavam no exílio e à mercê do Faraó e de seus decretos – a ponto de até mesmo Amram ter pensado [em parar de ter filhos] e por isso tinha mandado Yocheved embora.

E foi uma menininha judia (a yidishe meidale) que veio, pediu e questionou:

“Como pode fazer isso?! Seu decreto é pior que o do Faraó!”

É óbvio que isso foi dito com o devido respeito a seu pai – tal qual Avraham demonstrou respeito por Térach. Miriam demonstrou mais respeito ainda para com Amram. De modo que ela, obviamente, comunicou seus sentimentos com o devido respeito. Mas a essência de sua reivindicação foi:

O que importam para um judeu os decretos do Faraó? Os únicos decretos que devem ser levados em conta são os de D-us Todo Poderoso! E quando D-us diz “sejam férteis e se multipliquem”, uma filha judia precisa cuidar para que o povo judeu “seja fértil e prolífico, e sua população aumente muito e seja muito muito forte (paru veyishretsu vayirbu vayaatsmu bimeod meod) .” Seis descrições, uma após a outra!

E foi isso o que com que fez o Faraó ficar “temeroso e com medo”, bem como todo o povo do Egito. O que fez com que começassem a tentar ser mais espertos que o povo judeu. Mas no fim, quem venceu? As mulheres judias!

Adaptado de:

Maor – Daily Rebbe Video

+1  (718) 687-8900

RebbeDaily #2018

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Eliyáhu ben Yaakov

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DE BAIXO OU DE CIMA?

março 11, 2021 · Arquivado em história

BS’D

A história é mais ou menos assim:

(falo ‘mais ou menos’ porque não encontrei a fonte. Sei que a li. Procurei nos livros aqui em casa e não encontrei. Se alguém tiver a fonte, o texto, por favor me avise. Agradeço de antemão. E peço perdão por alguma eventual inexatidão nos detalhes.)

O Rebe Rashab (Rabi Sholom Dovber Schneersohn, quinto Rebe de Chabad) já estava em Rostov. Ele e sua esposa, a Rebetsin Sterna Sarah estavam kasherizando para Pessach o apartamento em que estavam morando, usando para isso bastante água. A Rebetsin estava preocupada com a água que estava pingando no apartamento de baixo. E o Rebe Rashab exclamou:

“Você está preocupada com os de baixo? Você deveria se preocupar com ‘O de Cima’ (D-us)!

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VOCÊS VÃO FALAR YIDISH COM SEUS FILHOS

março 3, 2021 · Arquivado em história

BS’D

A Rebetsin Chaya Mushka, esposa do Rebe, nasceu em 25 de Adar de 5661.

Sorah Shemtov relata o seguinte:

… E foi quando tive a oportunidade de contar à Rebetsin que eu ia ficar noiva. Obviamente, eu conversava com ela na terceira pessoa, e disse:

“Vim conversar com a Rebetsin quando estava procurando um marido. E agora, graças a D-us, encontrei alguém, e estamos prestes a escrever para o Rebe para pedir sua berachá para noivar. Portanto, queria dar a notícia à Rebetsin.”

“Como é o nome do rapaz?” – Ela perguntou.

“O nome dele é Levi Yitschak Shemtov.”

“É neto de Bentzion Shemtov?”

“Sim.” – Respondi.

Com isso, o rosto da Rebetsin iluminou-se. “Agora estou muito feliz, pois sei que vocês vão falar yidish com seus filhos.”

Imagino que ela tenha dito isso porque minha família é muito americana, de ambos os lados, e a Rebetsin sempre conversava comigo, com minha irmã e com meu pai em inglês. Mas Levi Yitschak e sua família falavam yidish, e a Rebetsin entendeu que o yidish faria parte de nossa vida. Pelo jeito, isso era muito importante para ela.

Há uma continuação:

Depois que casamos, demoramos muitos, muitos anos para ter filhos. Embora tenha sido muito sofrido, sabíamos que se a Rebetsin falara que falaríamos yidish com nossos filhos, os filhos viriam. E não seria apenas uma criança, pois ela dissera crianças. E, graças a D-us, nós falamos yidish com nossos filhos.

Adaptado de:

You’ll Speak Yiddish to Your Kids

(Inglês)

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Eliyahu ben Aba

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Chaim Shemuel ben Aba

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Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

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Libe bat Tzipora

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