Nashimtsidkaniot’s Blog

BS’D

É kasher rezar nos túmulos de tsadikim?

“E subiram pelo sul e chegou até Chevron…”

(Bamidbar 13:22)

Rashi explica que foi só Calev quem foi até Chevron, para rezar no túmulo dos Patriarcas, para que não fosse incitado pelos conselhos dos espiões.

É, portanto, bem antigo o costume judaico de lehishtateach al kivrei tsadikim.

 Pedimos ao tsadik para que ele desperte a piedade Divina sobre nós.

Leilui Nishmat:

Neche bat Shlomo

Chaya Mushka bat harav Avraham Meir sheyichye

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Lea bat Hersh

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Eyal, Gil-Ad e Naftali HY’D

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

Todas as vítimas do terror HY’D

BS’D

Para se aproximar de D-us é necessário dominar as próprias tendências naturais.

Há uma alusão a isso em:

“Saia de tua terra” – ‘êrets’ tem a ver com a palavra ‘ratson’: vontade.

“…de tua família” – ‘moladetchá’: uma alusão ao intelecto, que “dá à luz” as emoções.

E “…da casa de teu pai” – a palavra ‘av’ (pai) tem a ver com ‘taavá’ luxúria e desejo.

Só então se pode chegar à “terra que Eu vou te mostrar”

(Sifrei Chassidut)

O mandamento de “sair” das próprias tendências naturais e se tornar espiritualmente elevado é dirigido a cada um, individualmente.

Ninguém precisa fazer mais do que pode. Ao mesmo tempo, espera-se que realize todo o seu potencial.

D-us não exige que Reb Zushe seja um Báal Shem Tov. Mas espera que ele seja um Reb Zushe.

(Rabi Zushe de Anipoli)

Adaptado de http://lchaimweekly.org/

(Inglês)

Leilui Nishmat:

Chaya Mushka bat harav Avraham Meir sheyichye

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Lea bat Hersh

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Eyal, Gil-Ad e Naftali HY’D

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

Todas as vítimas do terror HY’D

BS’D

“Quando uma mulher conceber (tazria)…” (Vayikrá 12:2)

A palavra em hebraico “tazria” vem da raiz “zeriá” que significa “semear”.

Há duas características no semear. Não é um acontecimento que ocorre uma única vez. É algo que continua a exercer influência posteriormente, como as sementes plantadas no solo, que levam ao crescimento. O objetivo de semear é colher uma produção muito maior do que o que foi semeado.

A lição que se aprende disso é que todos os aspectos do Serviço do homem devem ser no modo de “semear”. Um judeu não deve ficar satisfeito com um esforço único, e sim, esse esforço deve gerar crescimento. Além disso, o crescimento realizado deve ser em grande quantidade. Nas palavras do Rebe Rashab de Lubavitch: Um judeu deve ser uma “luz para iluminar” proporcionando luz para outros judeus de tal maneira que eles, por sua vez, tornem-se também “luzes para iluminar”, ad infinitum – como sementes plantadas, que produzem frutos que contêm sementes, que, por sua vez, produzem frutos, ad infinitum.

(Sichot Kôdesh, 5774)

Adaptado de:

http://lchaimweekly.org/

(Inglês)

Leilui Nishmat:

Chaya Mushka bat harav Avraham Meir sheyichye

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Lea bat Hersh

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

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