O Baál Shem Tov tinha um amor e uma afinidade especiais por Chanuká, mais do que por qualquer outra festa judaica.
Isso porque as velas de Chanuká representam o dom inato da alma judia para espalhar luz e iluminar o mundo inteiro.
A mensagem do Báal Shem Tov, espalhada pela alma judaica, enfatiza tanto o fato de D-us recriar a natureza a cada instante quanto o fato de D-us dotá-la de poderes sobrenaturais.
Em virtude de sua habilidade de unir o natural com o sobrenatural, a luz das velas de Chanuká acabarão por trazer a redenção verdadeira e completa.
De todos os traços de caráter elevados que nosso patriarca Yaakov possuía, a Torá escolhe “um homem honesto” como o maior elogio, para nos ensinar que nada é mais digno de respeito e admiração do que uma vida vivida com honestidade e retidão.
“Uma pessoa de 20 anos de idade deve ir atrás de ganhar seu sustento.”
(Pirkei Avot 5:22)
Os primeiros 20 anos da vida de um homem devem ser dedicados, principalmente, ao estudo da Torá (começando aos cinco anos):
Cinco anos dedicados à Escritura, cinco anos totalmente Mishná, e cinco anos dedicados ao Talmud.
Esse método de estudo não visa influenciar o mundo, como tal, e sim desenvolver o próprio indivíduo, para que possa evoluir de modo adequado.
A partir dos 20 anos, o dever de um homem é ser um “soldado”. Precisa ir à guerra para conquistar o mundo e torna-lo uma moradia adequada para D-us cumprindo as mitsvot.
Não há no mundo nada mais revelador do que quando uma pessoa abre a boca; isso revela para todos quem ele realmente é.
(Zohar)
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“Os olhos e os ouvidos de uma pessoa não estão sob seu controle, mas sua boca está.”
(Zohar)
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“Ama a teu próximo como a ti mesmo, Eu sou D-us.”
(Vayikrá 19:18)
O verdadeiro cumprimento da mitsvá de Ahavat Yisrael, amor por seu amigo judeu, exige muito esforço. É por isso que a Torá acrescenta as palavras “Eu sou D-us”: D-us está disposto a nos ajudar a cumprir essa mitsvá, se nosso desejo for sincero.
Na Meguilat Ester a presença de D-us está oculta e disfarçada no desenrolar aparentemente natural da história.
E em nossa vida pessoal, o que é máscara e fantasia e qual é nosso verdadeiro eu? É preciso introspecção profunda e, principalmente, sincera e honesta para descobrir a resposta a essa pergunta. E saber que hoje precisamos ser melhores do que ontem. E amanhã devemos ser melhores do que hoje.
Purim Sameach!
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Em mérito dos soldados do Exército da Defesa de Israel, que tenham sucesso total e voltem para casa sãos e salvos, para uma vida boa e longa.
Pela proteção de todos os habitantes da Terra Santa, de todo nosso povo e de todas as pessoas boas.
Pela cura dos feridos.
Pela libertação dos reféns, sãos e salvos.
Que as famílias atingidas tenham consolo.
“Hashem oz leamô yiten, Hashem yevarech et amô bashalom.”
Pela vinda do nosso Justo Mashiach.
Leilui Nishmat:
Eliyahu ben Aba
Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel
Moshe Haim ben Kaila z’l
Hershel ben Moishe
Moishe ben Aba
Miriam bat Yaakov
Efraim Kopl ben Eliyáhu
Chaim Shemuel ben Aba
Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi
Miriam bat Yaakov Kopl Halevi
Beile (Berta) bat Refael
Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas
Pinchas ben Moshê
Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi
Lea bat Hersh
Efraim Shlomo ben Motl Halevi
Eliyáhu ben Yaakov
Yaakov ben Eliyáhu
Miriam bat David
Chana Liba bat Tuvia
Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D
“E o povo acreditou em D-us e em Moshê, Seu servo.”
(Shemot 14:31)
Uma pessoa que acredita no líder da geração tem fé “Naquele que falou e o mundo foi criado”.
Cada judeu, seja lá qual for seu nível de realizações espirituais, precisa se ligar ao Moshê que existe em cada geração, pois através dele se liga ao Próprio D-us.
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