Nashimtsidkaniot’s Blog

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Comemoramos o último dia de Pêssach com uma refeição festiva especial chamada seudá do Mashiach, um costume iniciado pelo Báal Shem Tov. O Tsêmach Tsêdek explicou a ligação:

“O último dia de Pêssach é a conclusão do que começou na primeira noite de Pêssach. A primeira noite de Pêssach comemora nossa redenção do Egito realizada por D-us. Foi a primeira redenção, efetuada por Moshê, que foi o primeiro redentor; foi o início. O último dia de Pêssach comemora a redenção final, quando D-us nos redimirá deste exílio final por meio de Mashiach, que é o redentor final. O primeiro dia de Pêssach é a festa de Moshê; o último, é a festa de Mashiach.”

Ambos estão intimamente ligados, o início e o final do processo.

(O Rebe de Lubavitch)

Adaptado de: http://lchaimweekly.org/

Leilui Nishmat:

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Eyal, Gil-Ad e Naftali HY’D

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

BS’D

O Alter Rebe declarou:

A matsá da primeira noite de Pêssach é o “alimento da fé”; a matsá da segunda noite é o “alimento da cura”.

Seu filho, o Miteler Rebe, explicou a ordem exata. Quando a cura vem antes da fé, significa que você ficou doente, D-us o curou e você Lhe agradeceu. Mas quando a fé vem antes da cura, significa que em virtude de sua fé você nem chegou a adoecer.

Isso refere-se tanto à saúde física quanto à espiritual, porque uma depende da outra.

The Kol Menachem Haggadah, pág. 160

Leilui Nishmat:

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Eyal, Gil-Ad e Naftali HY’D

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

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“Em todos os teus sacrifícios oferecerás sal.” (Vayikrá 2:13)

Os sacrifícios simbolizam a parte revelada da Torá, que é comparada à carne; o sal alude à parte esotérica da Torá, que lida com assuntos mais abstratos e mais espirituais. Tal qual o sal literalmente conserva a carne, estudar os aspectos mais íntimos da Torá asseguram que a parte revelada será preservada.

(Likutê Torá)

Adaptado de:  http://lchaimweekly.org/ (inglês)