Nashimtsidkaniot’s Blog

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Arte by Yoram Raanan

Em Parashat Reê lemos:

“Uma bênção por obedecerdes aos mandamentos do Eterno vosso D-us, e uma maldição, se não obedecerdes aos mandamentos.” (Devarim 11:27-28)

A linguagem da Torá é significativa e precisa:

D-us promete abençoar os judeus por obedecerem a seus mandamentos. Porém, ameaça amaldiçoá-los “se” não obedecerem. A bênção é garantida: a maldição é apenas condicional. 

De fato, todos os judeus retornarão a D-us nos Final dos Dias e receberão Suas bênçãos.

(Panim Yafot)

Adaptado de:

http://lchaimweekly.org/

(Inglês)

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshe Haim ben Kaila z’l

David ben Avraham (Curico)

Arie Leib ben Yaakov

Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Isaac ben Luzer

Libe bat Tzipora

Avraham Duvid ben Eliezer

Tzipora bat Zalman

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

Todas as vítimas do terror HY’D

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Arte by Yoram Raanan

No Shemá lemos:

“Veavadtem meherá meal haarets hatová…”

(Devarim 11:17)

A tradução do versículo é:

“E sereis rapidamente destruídos [e expulsos] da boa terra…

O Baal Shem Tov dá uma interpretação chassídica ao passuk:

“meherá” = rapidez

“Vocês devem perder a rapidez, a precipitação e a desordem. Devem agir com critério, reflexão e tranqüilidade.

Adaptado de: “Sichat Hashavua”, 1703

(Hebraico)

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshe Haim ben Kaila z’l

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Arie Leib ben Yaakov

Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

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Libe bat Tzipora

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Está preocupado? Coma alguma coisa.

Rabi Shlomô ibn Gabirol escreve em seu livro “Tikun Midot Hanêfesh” (Correção das Midot da Alma) que a cada um dos sete sentidos correspondem quatro midot – duas boas e duas más.

O sentido do paladar tem as midot:

alegria e ansiedade,

serenidade e remorso.

A primeira midá que está contida no sentido do paladar é a alegria, e seu oposto é a preocupação ou ansiedade. Daí conclui-se que para corrigir a ansiedade é preciso corrigir o sentido do paladar, começar a se alimentar bem e beber bem, fazer um pouco de “lechaim”, como disseram nossos Sábios que “só há alegria com carne e vinho” (Pessachim 109, 1).

De modo que nosso Patriarca alegre, Yitschak, gostava de comidas gostosas, e por isso pediu a seu filho, Essav, “faça para mim delícias como eu gosto”.

Por meio da comida e bebida boas o ser humano chega à alegria, e poderá cumprir com capricho o final do Shulchan Aruch Órach Chaim (“tudo segue a conclusão”):

“Vetov lev mishtê tamid”!

(O coração contente tem um banquete contínuo)

Do livro:

“Marbin BeSimchá Kol Hashaná”

Do Rav Yitschak Ginsburg

Pág. 28

Leilui Nishmat:

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Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

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Um dos motivos por que os judeus receberam o mandamento de doar meio Shekel para o Santuário foi para expiar pelo pecado do bezerro de ouro.

O fato de a quantia ser meia moeda nos ensina que por mais pecador que um judeu seja, apenas metade de seu ser pode ser danificada por seus delitos. A outra  metade, sua alma Divina, existe num nível mais alto e é, de fato, parte do Próprio D-us, e jamais pode se tornar impura.

Tudo o que um judeu precisa fazer é buscar perdão para a metade que foi pelo mau caminho, e todo seu ser torna-se íntegro!

(Book of Our Heritage)

http://lchaimweekly.org/lchaim/5753/256.htm#caption8

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Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

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Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

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Lea bat Hersh

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Eliyáhu ben Yaakov

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Todos os anos, em Shabat Parashat Beshalach, o Maharal de Praga orientava os professores para que reunissem seus alunos (e os pais) no pátio da sinagoga, para lhes contar a história de como os pássaros cantaram e dançaram durante a abertura do Mar.

Como consta no Midrash, as crianças judias colheram frutas dos galhos das árvores que brotaram dos dois lados, e alimentaram os pássaros com essas frutas.

Depois de contar a história, distribuía-se kasha (trigo sarraceno) para as crianças para que espalhassem para os pássaros e galinhas, em comemoração a esse evento.

Em seguida, o Maharal abençoava as crianças e seus pais para que os criassem para uma vida de Torá e boas ações, e os levassem à chupá .

( Sêfer HaSichot 5702 do Rebe Anterior)

http://lchaimweekly.org/

http://lchaimweekly.org/lchaim/5756/404.htm#caption7

(Inglês)

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Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

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Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

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Arte by Zvi Malnovitzer

“Este mês será para vocês o início dos meses…”

(Shemot 12:2)

Cada mês, quando santificamos a lua nova, dizemos:

“David mêlech Yisrael chai vekaiam” – ( David, Rei de Israel, está vivo e perdura).

Cada mês, quando a lua diminui e parece desaparecer durante um tempo, não há dúvida, em nossa mente, de que ela ainda existe, e que acabará reaparecendo.

Do mesmo modo, embora seu reino esteja num período de dormência, temos fé de que a Casa do Rei David reinará em toda sua glória com a chegada de Mashiach.

(Ramá)

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Arte by Baruch Nachshon

“Pois em sua raiva (literalmente: “com seu nariz”) mataram um homem…

(Bereshit 49:6)

Um grande rabino estava, certa vez, conversando com alguém, quando o nome de certo indivíduo foi mencionado. O homem, imediatamente, torceu o nariz com desagrado, mas nada disse.

“Você pensa que pode falar lashon hará com o nariz, desde que não mova os lábios?”

O rabino o repreendeu. Consta na Torá: ‘pois com seu nariz mataram um homem’ – com uma torcida de nariz pode-se assassinar a reputação de uma pessoa!”

O Rebe Rashab falou que não basta não falar lashon hará: pensar lashon hará também é proibido.

Adaptado de:

http://lchaimweekly.org/lchaim/5777/1455.htm#caption8

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Arte by Yoram Raanan

“Katonti – Não sou digno de toda a bondade…”

(Bereshit 32:11)

Toda bondade que D-us demonstra a uma pessoa, deveria apenas aumentar sua humildade.

O Tanya explica que “tudo o que existe é considerado por D-us como nada”. Portanto, quanto mais uma pessoa possa ser considerada como “existente”, ou seja, quanto mais é realmente valorosa, mais ela percebe que não é “nada”.

Yaakov, que era extremamente humilde devido a todos os atos de bondade que D-us já lhe tinha mostrado, temia não ser digno de ser salvo de Essav.

(O Rebe, Igrot Kôdesh, Vol. 2)

Adaptado de:

http://lchaimweekly.org/lchaim/5759/546.htm#caption8

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De todos os traços de caráter elevados que nosso patriarca Yaakov possuía, a Torá escolhe “um homem honesto” como o maior elogio, para nos ensinar que nada é mais digno de respeito e admiração do que uma vida vivida com honestidade e retidão.

(Shaloh HaKadosh)

Traduzido e adaptado de:

http://lchaimweekly.org/

http://lchaimweekly.org/lchaim/5776/1396.htm#caption8

(Inglês)

Em homenagem a todos os shluchim do Rebe!

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“E a moça a quem eu disser, ‘baixe seu cântaro, lhe peço, para que eu possa beber’, e ela disser, ‘beba, e também darei de beber a seus camelos’…”

(Bereshit 24:14)

Esse “teste” de uma noiva em potencial para Yitschak não foi escolhido arbitrariamente, pois engloba a própria natureza da santidade.

A principal diferença entre santidade e seu oposto é que a santidade é voltada para fora, transborda, influencia seus arredores os impregna de luz.

A natureza do lado oposto, porém, é pegar tudo para si.

Quando Eliezer viu que Rivka, além de lhe dar de beber, também deu água para seus camelos, entendeu que isso era um sinal de que ela “pertencia” ao lado da santidade, e era digna de se casar com o filho de Avraham.

(Rabi Shneur Zalman de Liadi)

Traduzido e adaptado de :

http://lchaimweekly.org/

http://lchaimweekly.org/lchaim/5759/543.htm#caption8

(Inglês)

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