Nashimtsidkaniot’s Blog

BS’D

“Uma escada estava apoiada no chão, e seu topo chegava ao Céu.” (Bereshit 28:12)

Escada, sulam em hebraico, tem o mesmo valor numérico que dinheiro (mamon).

Isso nos ensina que o dinheiro é como uma escada – pode ser utilizado para subir e se aproximar do Céu ou, com ele pode-se descer às profundezas.

Tudo depende de como o usamos e com que objetivo.

(O Báal Shem Tov)

http://lchaimweekly.com/lchaim/5756/394.htm#caption8

http://www.lchaimweekly.org/

(Inglês)

Em mérito dos soldados do Exército da Defesa de Israel, que tenham sucesso total e voltem para casa sãos e salvos, para uma vida boa e longa.

Pela proteção de todos os habitantes da Terra Santa, de todo nosso povo e  de todas as pessoas boas.

Pela cura dos feridos.

Pela libertação dos reféns, sãos e salvos.

Que as famílias atingidas tenham consolo.

Pela vinda do nosso Justo Mashiach.

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshe Haim ben Kaila z’l

David ben Avraham (Curico)

Arie Leib ben Yaakov

Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Isaac ben Luzer

Libe bat Tzipora

Avraham Duvid ben Eliezer

Tzipora bat Zalman

Todos os soldados que caíram defendendo nosso povo HY’D

Todas as vítimas do terror HY’D

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Arte by Michoel Muchnik

Você deve se alegrar!

No primeiro dia de Sucot, o judeu cumpre três mitsvot separadas:

Comer na Sucá,

Fazer uma berachá (bênção) sobre as Quatro Espécies

e

Simchá (alegria) – alegrar-se na festa.

Nos demais dias de Sucot ele cumpre duas mitsvot:

Sucá

e

Alegria (pois a principal mitsvá das Quatro Espécies é no primeiro dia).

Em Shemini Atseret, porém, fica apenas uma mitsvá:

“E você deve se alegrar”.

(Chatam Sofer)

Adaptado de:

http://www.lchaimweekly.org/

http://www.lchaimweekly.org/lchaim/5756/388.htm#caption8

(Inglês)

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshe Haim ben Kaila z’l

David ben Avraham (Curico)

Arie Leib ben Yaakov

Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl haLevi

David ben Moshê Baruch haLevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Isaac ben Luzer

Libe bat Tzipora

Avraham Duvid ben Eliezer

Tzipora bat Zalman

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Arte by Michoel Muchnik

“Quando saíres à guerra contra teus inimigos… e deles levares cativos”

(Devarim 21:10)

Na “guerra” espiritual contra a Má Inclinação, não basta apenas subjugá-la. Ela também tem de ser “capturada” e utilizada em nosso Serviço Divino.

Há muitas lições positivas a serem tiradas da Má Inclinação, entre elas energia e dedicação.

Tal qual a Má Inclinação está totalmente dedicada a cumprir sua missão de tentar nos fazer pecar, devemos ter o mesmo compromisso e entusiasmo em servir a D-us.

(O Báal Shem Tov)

http://lchaimweekly.org/

http://lchaimweekly.org/lchaim/5760/635.htm#caption8

(Inglês)

Leilui Nishmat:

Eliyahu ben Aba

Chaim Avraham ben Sara e Yossef Fogel

Moshe Haim ben Kaila z’l

David ben Avraham (Curico)

Arie Leib ben Yaakov

Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

Lea bat Hersh

Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

Isaac ben Luzer

Libe bat Tzipora

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Arte by Yoram Raanan

Em Parashat Reê lemos:

“Uma bênção por obedecerdes aos mandamentos do Eterno vosso D-us, e uma maldição, se não obedecerdes aos mandamentos.” (Devarim 11:27-28)

A linguagem da Torá é significativa e precisa:

D-us promete abençoar os judeus por obedecerem a seus mandamentos. Porém, ameaça amaldiçoá-los “se” não obedecerem. A bênção é garantida: a maldição é apenas condicional. 

De fato, todos os judeus retornarão a D-us nos Final dos Dias e receberão Suas bênçãos.

(Panim Yafot)

Adaptado de:

http://lchaimweekly.org/

(Inglês)

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Miriam bat Yaakov

Chava bat Libi

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

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Eliyáhu ben Yaakov

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Arte by Yoram Raanan

No Shemá lemos:

“Veavadtem meherá meal haarets hatová…”

(Devarim 11:17)

A tradução do versículo é:

“E sereis rapidamente destruídos [e expulsos] da boa terra…

O Baal Shem Tov dá uma interpretação chassídica ao passuk:

“meherá” = rapidez

“Vocês devem perder a rapidez, a precipitação e a desordem. Devem agir com critério, reflexão e tranqüilidade.

Adaptado de: “Sichat Hashavua”, 1703

(Hebraico)

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Está preocupado? Coma alguma coisa.

Rabi Shlomô ibn Gabirol escreve em seu livro “Tikun Midot Hanêfesh” (Correção das Midot da Alma) que a cada um dos sete sentidos correspondem quatro midot – duas boas e duas más.

O sentido do paladar tem as midot:

alegria e ansiedade,

serenidade e remorso.

A primeira midá que está contida no sentido do paladar é a alegria, e seu oposto é a preocupação ou ansiedade. Daí conclui-se que para corrigir a ansiedade é preciso corrigir o sentido do paladar, começar a se alimentar bem e beber bem, fazer um pouco de “lechaim”, como disseram nossos Sábios que “só há alegria com carne e vinho” (Pessachim 109, 1).

De modo que nosso Patriarca alegre, Yitschak, gostava de comidas gostosas, e por isso pediu a seu filho, Essav, “faça para mim delícias como eu gosto”.

Por meio da comida e bebida boas o ser humano chega à alegria, e poderá cumprir com capricho o final do Shulchan Aruch Órach Chaim (“tudo segue a conclusão”):

“Vetov lev mishtê tamid”!

(O coração contente tem um banquete contínuo)

Do livro:

“Marbin BeSimchá Kol Hashaná”

Do Rav Yitschak Ginsburg

Pág. 28

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Um dos motivos por que os judeus receberam o mandamento de doar meio Shekel para o Santuário foi para expiar pelo pecado do bezerro de ouro.

O fato de a quantia ser meia moeda nos ensina que por mais pecador que um judeu seja, apenas metade de seu ser pode ser danificada por seus delitos. A outra  metade, sua alma Divina, existe num nível mais alto e é, de fato, parte do Próprio D-us, e jamais pode se tornar impura.

Tudo o que um judeu precisa fazer é buscar perdão para a metade que foi pelo mau caminho, e todo seu ser torna-se íntegro!

(Book of Our Heritage)

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Todos os anos, em Shabat Parashat Beshalach, o Maharal de Praga orientava os professores para que reunissem seus alunos (e os pais) no pátio da sinagoga, para lhes contar a história de como os pássaros cantaram e dançaram durante a abertura do Mar.

Como consta no Midrash, as crianças judias colheram frutas dos galhos das árvores que brotaram dos dois lados, e alimentaram os pássaros com essas frutas.

Depois de contar a história, distribuía-se kasha (trigo sarraceno) para as crianças para que espalhassem para os pássaros e galinhas, em comemoração a esse evento.

Em seguida, o Maharal abençoava as crianças e seus pais para que os criassem para uma vida de Torá e boas ações, e os levassem à chupá .

( Sêfer HaSichot 5702 do Rebe Anterior)

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http://lchaimweekly.org/lchaim/5756/404.htm#caption7

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Arte by Zvi Malnovitzer

“Este mês será para vocês o início dos meses…”

(Shemot 12:2)

Cada mês, quando santificamos a lua nova, dizemos:

“David mêlech Yisrael chai vekaiam” – ( David, Rei de Israel, está vivo e perdura).

Cada mês, quando a lua diminui e parece desaparecer durante um tempo, não há dúvida, em nossa mente, de que ela ainda existe, e que acabará reaparecendo.

Do mesmo modo, embora seu reino esteja num período de dormência, temos fé de que a Casa do Rei David reinará em toda sua glória com a chegada de Mashiach.

(Ramá)

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Arte by Baruch Nachshon

“Pois em sua raiva (literalmente: “com seu nariz”) mataram um homem…

(Bereshit 49:6)

Um grande rabino estava, certa vez, conversando com alguém, quando o nome de certo indivíduo foi mencionado. O homem, imediatamente, torceu o nariz com desagrado, mas nada disse.

“Você pensa que pode falar lashon hará com o nariz, desde que não mova os lábios?”

O rabino o repreendeu. Consta na Torá: ‘pois com seu nariz mataram um homem’ – com uma torcida de nariz pode-se assassinar a reputação de uma pessoa!”

O Rebe Rashab falou que não basta não falar lashon hará: pensar lashon hará também é proibido.

Adaptado de:

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Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

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Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Mordechai ben Yaakov Kopl HaLevi

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Efraim Shlomo ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

Chana Liba bat Tuvia

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Avraham Duvid ben Eliezer

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