Nashimtsidkaniot’s Blog

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O Rabino Pinchas Weberman, de Miami Beach, contou o seguinte:

No final da década de 70, minha esposa engravidou e o médico disse que o bebê estava sentado, ou seja, não estava na posição certa para que o parto fosse normal. Pouco depois de ficarmos sabendo disso, aconteceu que estávamos em Nova York e, durante a visita, nos encontramos com o Rebe. O assunto da posição do feto no útero foi mencionado na conversa.

O Rebe respondeu perguntando como regressaríamos para a Flórida. Eu disse que provavelmente de avião, como sempre. Ao que o Rebe respondeu:
 “Bem, há nuvens… há ventos… Tem certeza de que querem voltar de avião?”

Sempre há nuvens e ventos quando se viaja por via aérea. O fato de o Rebe haver mencionado isso significava alguma coisa e, de fato, o Rebe disse em seguida:

“Procurem outro jeito para voltar. E quando o fizerem, levem com vocês um Tanya e algumas mezuzot. E quando possível, dêem esses itens de presente.”

Levamos o conselho do Rebe a sério e resolvemos alugar um carro. Fui na Avis, mas quando entrei no carro que eu ia alugar, a porta não fechava. Entrei em outro carro, mas nesse, as luzes não funcionavam, o terceiro estava com problemas nas janelas. Portando, eu disse com meus botões: “Acho que não devo alugar um carro.”

Resolvemos ir de ônibus de Nova York a Miami e fazer duas paradas no caminho, dormindo em hotéis de beira de estrada. Uma parada foi em Charlotte, na Carolina do Norte, onde entreguei o Tanya ao rabino da cidade. A segunda parada foi em Jessup, Georgia. Lá, procurei um nome judaico no catálogo telefônico e encontrei um “Weinstein”. Liguei para ele e me apresentei. Descobri que seu avô fazia parte de minha congregação e eu também conhecia o irmão de seu pai. Encontrei-me com ele e lhe dei as mezuzot.

Entremos no ônibus e, durante o último trecho da viagem, minha esposa sentiu que o bebê se mexeu. Quando chegamos à nossa cidade, o médico nos disse que tudo estava bem – o bebê não estava mais sentado. Ele tinha se virado sozinho durante a viagem de ônibus.

O parto foi normal, e até hoje me espanto do conhecimento prévio do Rebe e fico maravilhado e curioso de como ele poderia saber que mudando o meio de transporte corrigiria o problema.

Adaptado de: JEM’s Here’s My Story

http://www.collive.com/show_news.rtx?id=35646&alias=road-trip-uncomplicates-birth

Leilui Nishmat:

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

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Disse o Rebe Maharash:

No ano 1854, o Rei Nicolau I emitiu um decreto proibindo as mulheres judias de usarem um kissui rosh (cobertura para o cabelo) que usavam na época chamado knupin. O Rei Nicolau I era um grande antissemita e estava sempre emitindo decretos perversos, principalmente em assuntos religiosos. E ele não gostava daquele kissui rosh.

Vinte anos depois, no ano de 1874, houve outro decreto chamado: “nova situação na convocação para o exército”: todos os rapazes, sem exceção, precisavam se apresentar ao Serviço Militar. Antes disso, cada cidade ou localidade deveria mandar certo número de convocados, anualmente.

E o Rebe Maharash concluiu: Os filhos das mulheres que vinte anos antes não tiraram a cobertura do cabelo foram dispensados do Serviço Militar. Todos, sem exceção. Mas quanto àquelas que não passaram no teste, bem sei por que sofrimentos passaram.

Adaptado do livro:

“Shemuot VeSipurim”, R. Refael Nachman Hakohen

(Hebraico)

Vol. I, pág. 67

Agradecimentos especiais ao Rabino Shmuel Butman

http://www.collive.com/show_news.rtx?id=35176&alias=wedding-will-link-2-miracles

(inglês)

Leilui Nishmat:

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

Miriam bat David

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R. Yona Eidelkop relatou o seguinte:

R. Chayim Yisrael Epstein morava em Rostov e era chassid do Rebe Rashab.

Seu apartamento tinha vários cômodos e, após a morte de sua esposa, ficou só. Naquela época, o governo começara a limitar as moradias, e desapropriava os quartos a mais que as pessoas possuíam. Pegaram seu apartamento, também, lá puseram goyim para morar, e deixaram para ele apenas um quarto. Depois de certo tempo, o nochri noivou sua filha com um homem da G.P.O., e o jovem casal queria morar justamente com os pais. Portanto, exigiram que R. Chayim saísse de seu quarto. Para onde? Isso não lhes importava.

R. Chayim começou a procurar um apartamento, mas não encontrou. Implorou que não o despejassem, mas não concordaram. Não quiseram nem falar com ele e o intimaram a sair até a data do casamento, caso contrário, jogariam todos os seus pertences na rua. R. Chayim resolveu que não sairia de modo algum, houvesse o que houvesse.

No dia que tinham marcado para ele sair, acordou cedo, foi ao ohel do Rebe Rashab em Rostov e lá desabafou sua dor. Quando voltou para casa o jovem casal estava chegando, todo feliz, para almoçar, e o ameaçaram que após a refeição o despejariam. E eis que o noivo engasgou-se com a comida e morreu.

Adaptado do livro:

“Shmuot veSipurim”, R. Rafael Nachman HaKohen

(hebraico), Vol. I, pág. 149.

Leilui Nishmat:

Efraim Kopl ben Eliyáhu

Chaim Shemuel ben Aba

Moshê Baruch ben Yaakov Tsvi haLevi

Miriam bat Yaakov Kopl Halevi

Beile (Berta) bat Refael

Aba (Abel) ben (Eliyáhu) Eliash Leibas

Pinchas ben Moshê

Efraim ben Motl Halevi

Eliyáhu ben Yaakov

Yaakov ben Eliyáhu

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